Сейчас в Санкт-Петербурге: о ценностях, культуре и цивилизационной миссии России говорили на Форуме объединенных культур
XI Санкт-Петербургский международный форум объединенных культур проходит в Северной столице с 10 по 13 сентября 2025 года. Одной из центральных тем его программы стали традиционные ценности, связь культуры и православия, а также роль России в формировании альтернативной мировой повестки.
В рамках дискуссии "Культура и строительство цивилизации. О целеполагании культуры" участники обратились к недавнему интервью патриарха Кирилла "Российской газете". Главный вопрос обсуждения - необходимость возвращения к христианским основаниям цивилизации, укрепления взаимодействия религии и культуры и защиты ценностей на международном уровне.
Профессор РУДН из Эфиопии Ныгусие Кассае Вольде Микаэль поздравил участников с эфиопским Новым годом. Доцент Московской духовной академии Симеон Томачинский, в свою очередь, напомнил, что 11 сентября православные вспоминают усекновение главы Иоанна Предтечи.
По его словам, это событие непосредственно связано с культурой. Пир у царя Ирода сопровождался речами, церемониями и искусством, а танец Саломеи выглядел как праздничное представление. Однако результатом этого торжества стало убийство пророка. Томачинский подчеркнул: культура сама по себе не гарантирует нравственности. Она может возвышать человека, но способна стать и инструментом разрушения, если лишена морального основания.
Связь искусства и религии, отметил он, можно увидеть даже в музейных коллекциях. В экспозициях Эрмитажа, где проходит значительная часть мероприятий форума, представлены произведения на библейские темы, в том числе "Возвращение блудного сына". Рядом находятся полотна Рубенса, поражающие чувственностью и телесностью. Такое соседство заставляет задуматься о границах искусства, его ответственности и способности говорить о духовном через материальное.
По мнению Томачинского, предназначение культуры заключается в возвращении человеку интереса к собственному духовному потенциалу. Еще во времена Цицерона культуру понимали как "возделывание" души, сердца и чувств. Без внутреннего воспитания, считает священнослужитель, невозможно ни стать полноценной личностью, ни по-настоящему следовать христианским идеалам.
Он также призвал не превращать выражение "традиционные ценности" в формальный политический лозунг. Их смысл, по его мнению, раскрывается через конкретные жизненные образы и нравственный выбор героев русской литературы - Алеши Карамазова, Татьяны Лариной, Маши Мироновой, Петра Гринева и других персонажей.
Отдельно обсуждался вопрос о том, какие произведения можно считать христианскими. Томачинский отметил, что духовное содержание не всегда определяется прямым обращением к религиозной тематике. Добро, сострадание, жертвенность, стремление к правде и способность отвечать за свои поступки могут проявляться в самых разных книгах и фильмах.
Он привел мысль одного из ранних христианских авторов: все хорошее, что когда-либо было сказано или создано, принадлежит христианской культуре. В этом смысле достойные произведения искусства не следует делить исключительно по принципу происхождения или идеологической принадлежности - важнее их нравственный результат и влияние на человека.
Заместитель начальника управления президента России по общественным проектам Александр Журавский представил БРИКС как своеобразный "ковчег традиционных ценностей". Он заявил, что объединение создавалось не только как экономический формат, но и как пространство для государств, стремящихся сохранить собственные культурные и моральные ориентиры.
По его оценке, западная цивилизация переживает серьезный ценностный кризис. Индивидуализм, радикальный либерализм и чрезмерная дистанция между гражданином и государством, считает Журавский, привели к ослаблению общественных связей и росту конфликтов. В качестве примеров он упомянул протестные события в европейских городах и политическое насилие в США.
При этом выступающий подчеркнул, что российская культура не должна замыкаться в изоляции. Напротив, открытость он назвал одной из главных исторических миссий России. Однако такая открытость, по его мнению, должна сочетаться с ясным пониманием собственной идентичности и ответственности.
Журавский заявил, что российской цивилизации необходимы масштабные задачи. По его словам, общество теряет ощущение смысла, когда ограничивается исключительно бытовыми и экономическими целями. В российской истории он увидел постоянное стремление к большим проектам - защите веры, освобождению народов, противостоянию гегемонии и борьбе с угрозами мирового масштаба.
В своем выступлении он обращался к произведениям Николая Гумилева, Анны Ахматовой и Игоря Северянина, подчеркивая особое место России в мировой истории и культуре. Эти цитаты должны были показать, что представление о стране как о самостоятельной цивилизации имеет не только политическое, но и глубокое литературное основание.
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда не увидел принципиального конфликта между культурой и религией. По его мнению, обе сферы способны развиваться на основе общих ценностей - уважения к человеку, семье, исторической памяти, ответственности и стремления к духовному развитию.
Обсуждение показало, что понятие традиционных ценностей сегодня используется сразу в нескольких значениях. Для одних участников это прежде всего православная этика и религиозная преемственность, для других - национальная культура, семейная политика и историческая самостоятельность государства. При этом все выступавшие сходились в одном: ценности должны проявляться не только в официальных документах, но и в повседневном поведении людей.
Отдельное внимание было уделено роли семьи и демографии. Рождение детей рассматривалось как нечто большее, чем частный выбор граждан. В контексте дискуссии оно связывалось с продолжением культуры, языка, исторической памяти и самой цивилизационной традиции. Без новых поколений, способных принять и переосмыслить наследие прошлого, любая система ценностей постепенно утрачивает влияние.
Еще одна важная тема - международный культурный диалог. Участники форума говорили о том, что культурное сотрудничество не обязательно должно строиться по западным моделям. Россия, страны БРИКС и другие государства могут формировать собственные площадки для обмена идеями, сохранения языкового многообразия и защиты национальной самобытности.
При этом сама культура была представлена не как набор музейных экспонатов или праздничных мероприятий, а как механизм формирования общественных ориентиров. Книги, кино, театр, религия и образование способны влиять на представления людей о добре и зле, справедливости, достоинстве и личной ответственности.
Таким образом, петербургский форум стал площадкой для разговора не только об искусстве, но и о будущем общества. Его участники пытались ответить на вопрос, каким образом культура может участвовать в строительстве цивилизации, объединять людей и помогать государству сохранять собственную идентичность в условиях глобальных перемен.